La langue, en deçà du langage et, bien sûr, de la parole, va de
l'universel au singulier, du réel au symbolique. Elle inclut les diverses langues autant que la
singularité du parler propre à chacun. Mais la <, langue mère », la matrice unique reste à
l'état de mythe.
Langue graphique prise en Chine aux écailles de tortue, langue secrète du corps dans les
arcanes du geste et du symptôme - autant de traces qui se décalent à peine du réel pour
émerger à la surface du sens et engendrer des symboles que de longues traditions véhiculent.
Une langue est toujours en effervescence, en bouillonnement sous l'effet des plongeurs qui
vont y chercher des trésors perdus et en reviennent avec des mots nouveaux.
Reste à inscrire la langue dans le transfert afin d'aider le sujet à agir non seulement sur lui-même, mais sur la réalité. Le sujet entre alors en possession d'une langue qui, à la fois, lui
permet de communiquer avec le monde et d'être relié à son inconscient singulier.
Alors la langue, comment ça va ?
Le Cercle Freudien propose cette question à un linguiste, un philosophe, un sinologue et à des
psychanalystes.