Marc-François Lacan

Lettre de Marc-François Lacan à Jacques Sédat Abbaye d'Hautecombe Saint-Pierre-de-Curtille 73310 Chindrieux Vendredi 3 décembre 1982 Monsieur, […] Un fait est à rappeler : Jacques, au début de sa carrière, a cependant un certain temps signé : Jacques Marie, puis Marie a disparu de la signature. Quelqu'un pourrait-il donner le sens de ce fait ? En tout cas, il en a un. D'autre part un autre fait est évident : Jacques a, toute sa vie, cherché à traverser le miroir, cherché le vrai dont tous les miroirs ne procurent que l'illusion. Le vrai au sens biblique : non pas le vrai, qualité de la pensée...

Contribution au débat sur les relations entre Marc-François Lacan et Jacques Lacan J’ai rencontré Dom Marc-François Lacan à l’abbaye bénédictine d’Hautecombe, peu après le décès de Jacques Lacan. Il m’a alors remis le texte du sermon qu’il avait rédigé au lendemain de la mort de son frère, et qu’il avait prononcé lors d’une messe célébrée à Paris, à Saint-Pierre du Gros-Caillou, à l’initiative de leur sœur, Madeleine Houlon. A la fin de l’année 1981, j’ai publié un volume collectif chez Fayard : Retour à Lacan ? Je l’ai adressé ultérieurement à Marc-François Lacan avec une lettre manuscrite...